Estudando o espiritismo - E.S.E.

Apelo em prol do estudo doutrinário

Meus amigos, a finalidade primeira do nosso blog, é a difusão da doutrina espírita através do estudo sério, como nos propôs o codificador Allan Kardec. Dessa forma, convido a todos os que realmente se interessam em aprender e praticar a nossa doutrina a estudar conosco, nas diversas matérias que diariamente trazemos para nosso entendimento,  para que a filosofia espírita não perca o seu foco central que é a mensagem pura dos ensinos de Jesus Cristo. 

O Cristianismo perdeu o seu objetivo pelos enxertos, pelas interpretações falsas, pessoais e perniciosas, que os interesses mundanos impuseram, para desestruturá-lo e desviá-lo da sua verdadeira finalidade, que é "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a sí mesmo".

Que nós, seguidores da doutrina espírita, conscientes de nossa responsabilidade e do respeito que devemos aos Espíritos Superiores que nos trouxeram o "Consolador Prometido" através do insigne codificador, não nos acomodemos nunca, e prossigamos estudando e exemplificando os preceitos espíritas como discípulos fiéis seguidores da doutrina que dizemos professar.

Sabemos que para o estudo são sempre muito poucos os que se apresentam, mas estamos certos de que só assim, conquistaremos os esclarecimentos necessários a nos propiciarem crescimento espiritual, e para isso, teremos a companhia dos Celestes Emissários da Espiritualçidade que por nós velam.

Contamos com sua participação!

E.S.E. Cap. XI item 10

Amar ao próximo como a si mesmo.

10. Meus caros condiscípulos, os Espíritos aqui presentes vos dizem, por meu intermédio: "Amai muito, a fim de serdes amados." E tão justo esse pensamento, que nele encontrareis tudo o que consola e abranda as penas de cada dia; ou melhor: pondo em prática esse sábio conselho, elevar-vos-eis de tal modo acima da matéria que vos espiritualizareis antes de deixardes o invólucro terrestre. Havendo os estudos espíritas desenvolvido em vós a compreensão do futuro, uma certeza tendes: a de caminhardes para Deus, vendo realizadas todas as promessas que correspondem às aspirações de vossa alma, Por isso, deveis elevar-vos bem alto para julgardes sem as constrições da matéria, e não condenardes o vosso próximo sem terdes dirigido a Deus o pensamento.

Amar, no sentido profundo do termo, é o homem ser leal, probo, consciencioso, para fazer aos outros o que queira que estes lhe façam; é procurar em torno de si o sentido íntimo de todas as dores que acabrunham seus irmãos, para suavizá-las; é considerar como sua a grande família humana, porque essa família todos a encontrareis, dentro de certo período, em mundos mais adiantados; e os Espíritos que a compõem são, como vós, filhos de Deus, destinados a se elevarem ao infinito. Assim, não podeis recusar aos vossos irmãos o que Deus liberalmente vos outorgou, porquanto, de vosso lado, muito vos alegraria que vossos irmãos vos dessem aquilo de que necessitais. Para todos os sofrimentos, tende, pois, sempre uma palavra de esperança e de conforto, a fim de que sejais inteiramente amor e justiça.

Crede que esta sábia exortação: "Amai bastante, para serdes amados", abrirá caminho; revolucionária, ela segue sua rota, que é determinada, invariável. Mas, já ganhastes muito, vós que me ouvis, pois que já sois infinitamente melhores do que éreis há cem anos.

Mudastes tanto, em proveito vosso, que aceitais de boa mente, sobre a liberdade e a fraternidade, uma imensidade de idéias novas, que outrora rejeitaríeis. Ora, daqui a cem anos, sem dúvida aceitareis com a mesma facilidade as que ainda vos não puderam entrar no cérebro.

Hoje, quando o movimento espírita há dado tão grande passo, vede com que rapidez as idéias de justiça e de renovação, constantes nos ditados espíritas, são aceitas pela parte mediana do mundo inteligente. E que essas idéias correspondem a tudo o que há de divino em vós. E que estais preparados por uma sementeira fecunda: a do século passado, que implantou no seio da sociedade terrena as grandes idéias de progresso. E, como tudo se encadeia sob a direção do Altíssimo, todas as lições recebidas e aceitas virão a encerrar-se na permuta universal do amor ao próximo. Por aí, os Espíritos encarnados, melhor apreciando e sentindo, se estenderão as mãos, de todos os confins do vosso planeta. Uns e outros reunir-se-ão, para se entenderem e amarem, para destruírem todas as injustiças, todas as causas de desinteligências entre os povos.

Grande conceito de renovação pelo Espiritismo, tão bem exposto em O Livro dos Espíritos; tu produzirás o portentoso milagre do século vindouro, o da harmonização de todos os interesses materiais e espirituais dos homens, pela aplicação deste preceito bem compreendido: "Amai bastante, para serdes amados." Sanson, ex-membro da Sociedade Espírita de Paris. (1863.)

Fonte: E.S.E. Cap. XI item 10

Francisco Reboças

A TENTAÇÃO DO REPOUSO

Num campo de lavoura, grande quantidade de vermes desejava destruir um velho arado de madeira, muito trabalhador, que lhes perturbava os planos e, em razão disso, certa ocasião se reuniram ao redor dele e começaram a dizer:

— Por que não cuidas de ti? Estás doente e cansado...

— Afinal, todos nós precisamos de algum repouso ...

— Liberta-te do jugo terrível do lavrador!

— Pobre máquina! A quantos martírios te submetes!...

O arado escutou... escutou... e acabou acreditando.

Ele, que era tão corajoso, que nem sentia o mais leve incômodo nas mais duras obrigações, começou a queixar-se do frio da chuva, do calor do Sol, da aspereza das pedras e da umidade do chão.

Tanto clamou e chorou, implorando descanso, que o antigo companheiro concedeu-lhe alguns dias de folga, a um canto do milharal.

Quando os vermes o viram parado, aproximaram-se em massa, atacando-o sem compaixão.

Em poucos dias, apodreceram-no, crivando-o de manchas, de feridas e de buracos.

O arado gemia e suspirava pelo socorro do lavrador, sonhando com o regresso às tarefas alegres e iluminadas do campo...

Mas, era tarde.

Quando o prestimoso amigo voltou para utilizá-lo, era simplesmente um traste inútil.

A história do arado é um aviso para nós todos.

A tentação do repouso é das mais perigosas, porque, depois da ignorância, a preguiça é a fonte escura de todos os males.

Jamais olvidemos que o trabalho é o dom divino que Deus nos confiou para a defesa de nossa alegria e para a conservação de nossa própria saúde.

Livro: Pão Nosso

Chico Xavier/Emmanuel

Francisco Rebouças

Lindos Casos de Chico Xavier

A CARIDADE E A ORAÇÃO

“O Centro Espírita Luiz Gonzaga” ia seguindo para a frente... Certa feita, alguns populares chegaram à reunião pedindo socorro para um cego acidentado.

O pobre mendigo, mal guiado por um companheiro ébrio, caíra sob o viaduto da Central do Brasil, na saída de Pedro Leopoldo para Matozinhos, precipitando-se ao solo, de uma altura de quatro metros.

O guia desaparecera e o cego vertia sangue pela boca.

Sozinho, sem ninguém...

Chico alugou pequeno pardieiro, onde o enfermo foi asilado para tratamento médico.

Curioso facultativo receitou, graciosamente.

Mas o velhinho precisava de enfermagem.

O médium velava junto dele à noite, mas durante o dia precisava atender às próprias obrigações na condição de caixeiro do Sr. José Felizardo.

Havia, por essa época, 1928, uma pequena folha semanal, em Pedro Leopoldo.

E Chico providenciou para que fosse publicada uma solicitação, rogando o concurso de alguém que pudesse prestar serviços ao cego Cecílio, durante o dia, porque à noite, ele próprio se responsabilizaria pelo doente.

Alguém que pudesse ajudar.

Não importava que o auxílio viesse de espíritas, católicos ou ateus.

Seis dias se passaram sem que ninguém se oferecesse.

Ao fim da semana, porém, duas meretrizes muito conhecidas na cidade se apresentaram e disseram-lhe:

— Chico, lemos o pedido e aqui estamos. Se pudermos servir...

— Ah! como não? — replicou o médium — Entrem, irmãs! Jesus há de abençoar-lhes a caridade.

Todas as noites, antes de sair, as mulheres oravam com o Chico, ao pé do enfermo.

Decorrido um mês, quando o cego se restabeleceu, reuniram-se pela derradeira vez, em prece, com o velhinho feliz.

Quando o Chico terminou a oração de agradecimento a Jesus, os quatro choravam.

Então, uma delas disse ao médium:

— Chico, a prece modificou a nossa vida. Estamos a despedir-nos. Mudamo-nos para Belo Horizonte, a fim de trabalhar.

E uma passou a servir numa tinturaria, desencarnando anos depois e a outra conquistou o título de enfermeira, vivendo, ainda hoje, respeitada e feliz.

Livro: Lindos Casos de Chico Xavier

Ramiro Gama

Francisco Rebouças

Estudando o espiritismo - E.S.E.

23. Em resumo, quatro alternativas se apresentam ao homem, para o seu futuro de além-túmulo: 1ª, o nada, de acordo com a doutrina materialista; 2ª, a absorção no todo universal, de acordo com a doutrina panteísta; 3ª, a individualidade, com fixação definitiva da sorte, segundo a doutrina da Igreja; 4ª, a individualidade, com progressão indefinita, conforme a Doutrina Espírita. Segundo as duas primeiras, os laços de família se rompem por ocasião da morte e nenhuma esperança resta às almas de se encontrarem futuramente. Com a terceira, há para elas a possibilidade de se tornarem a ver, desde que sigam para a mesma região, que tanto pode ser o inferno como o paraíso. Com a pluralidade das existências, inseparável da progressão gradativa, há a certeza na continuidade das relações entre os que se amaram, e é isso o que constitui a verdadeira família.

Fonte: E.S.E. Cap. IV, item23

Francisco Rebouças

Emanuel Cristiano em Niterói!

Prezados amigos, está chegando o dia de nos encontrarmos para ouvir as palestras e seminários que serão proferidos pelo conhecido Orador Emanuel Cristiano, que fará uma pequena turnê em nossa cidade.

Emanuel Cristiano é autor das seguintes obras espíritas:

Aconteceu na Casa Espírita;

Bastidores da Mediunidade;
Cartas ao Moço Espírita;
Memórias e Confissões - A Saga de um Espírito Convertido;
Yvonne Entre Nós;
O Zelo da tua Casa.

Serão as seguintes, as atividades de Emanuel Cristiano em Niterói:

20/02/10 - sábado - 9 / 12h - Seminário " A Casa e o Tarefeiro Espírita" - GAM " Casa de Batuíra" - Rua Otacílio Collares, 15 - Gradim - S.Gonçalo - Tel. 2724-2226.

20/02/10 - sãbado - 16 / 17h - Palestra no IEBM - " Presença de Yvonne Pereira " - Rua Coronel Gomes Machado, 140 - Centro - Niterói - Tel. 2620-3663.

20/02/10 - sábado - 19h30 - Palestra no GEYP - " Presença de Yvonne Pereira " - Trav. prof. Coelho Gomes, casa 04, Icaraí, Niterói/RJ

21/02/10 - domingo - 9 / 12h - Seminário na UMEN - "O Tarefeiro Espírita " - Rua Princesa Isabel, 45 - Centro - Niterói - Tel. 2621-0308.

Prestigie com sua presença, divulgue!

Francisco Rebouças

PERANTE OS AMIGOS

O amigo é uma bênção que nos cabe cultivar no clima da gratidão.

Quem diz que ama e não procura compreender e nem auxiliar, nem amparar e nem servir, não saiu de si mesmo ao encontro do amor em alguém.

A amizade verdadeira não é cega, mas se enxerga defeitos nos corações amigos, sabe amá-los e entendê-los mesmo assim.

Teremos vencido o egoísmo em nós quando nos decidirmos a ajudar aos entes amados a realizarem a felicidade própria, tal qual entendem eles, deva ser a felicidade que procuram, sem cogitar de nossa própria felicidade.

Em geral, pensamos que os nossos amigos pensam como pensamos, no entanto, precisamos reconhecer que os pensamentos deles são criações originais deles próprios.

A ventura real da amizade é o bem dos entes queridos.

Assim como espero que os amigos me aceitem como sou, devo, de minha parte, aceitá-los como são.

Toda vez que buscamos desacreditar esse ou aquele amigo, depois de havermos trocado convivência e intimidade, estaremos desmoralizando a nós mesmos.

Em qualquer dificuldade com as relações afetivas é preciso lembrar que toda criatura humana é um ser inteligente em transformação incessante, e, por vezes, a mudança das pessoas que amamos não se verifica na direção de nossas próprias escolhas.

Quanto mais amizade você der, mais amizade receberá.

Se Jesus nos recomendou amar os inimigos, imaginemos com que imenso amor nos compete amar aqueles que nos oferecem o coração.

 

Livro: Sinal Verde

Chico Xavier/André Luiz

 

Francisco Rebouças

O trabalho é o caminho do progresso!

Considera o trabalho o melhor meio para progredir.

Quem não trabalha, entrega-se à paralisia moral e espiritual.

O homem que não se dedica à ação libertadora do trabalho faz-se peso negativo na economia da sociedade.

O trabalho é vida.

Livro: Vida Feliz

Divaldo P. Franco/Joanna de Ângelis

Francisco Rebouças

Parábolas

Parábola da rede

“Finalmente, o reino dos céus é semelhante a uma rede, que foi lançada ao mar e apanhou peixes de toda a espécie.

Depois de cheia, os pescadores puxaram-na para a praia, e, sentados, puseram os bons em cestos, deitando fora os ruins.

Assim será no fim do mundo: sairão os anjos e separarão os maus dentre os justos, e os lançarão na fornalha de fogo, onde haverá choro e ranger de dentes.” (Mat. 13:47-50) Em que pese à doutrina das Igrejas tidas por ortodoxas, que afirma seremos salvos ou condenados segundo aceitemos ou rejeitemos a Jesus Cristo, pessoalmente, como nosso Salvador, esta edificante parábola — a última de uma série de sete, proposta pelo Mestre a seus discípulos — nos ensina, uma vez mais, que nossa aceitação ou rejeição no reino dos céus depende tão só e umicamente do cumprimento ou da negligência dos nossos deveres de amar e servir a Humanidade.

A simples crença ou incredulidade no poder de salvação pelo sangue do Cristo, em que essas Igrejas põem tanta ênfase, não têm a mínima influência na determinação de nossa sorte futura.

Admitido que assim fôsse, a maioria da Humanidade estaria perdida, pois o Cristianismo só é conhecido e (mal) praticado por menos de um terço da. populaçãO mundial.

A aceitação do Cristo como nosso redentor só tem eficácia quando se traduz em um esforço sincero e constante no sentido de reproduzir-lhe o espírito em nossa própria vida, ou seja, quando procurarmos modelar o nosso caráter pelo seu, pautando nossa conduta pelas diretrizes do Evangelho.

Aliás, todo o Novo Testamento está repleto de passagens que estabelecem categórica-mente que o julgamento dos homens será baseado em seus feitos e não em sua fé.

A expressão “fim do mundo”, usada pelo Mestre, não deve ser tomada em sentido absoluto, porqüanto a Terra e todos os planetas do Universo são obras de Deus, e elas não foram feitas para morrer.

Significa, apenas, o fim deste ciclo evolutivo da Humanidade terrena, com o desaparecimento de todos os seus usos, costumes e instituições contrários à Moral e à Justiça.

É o fim do mundo velho, com suas confusões, suas discórdias, seus convencionalismos, suas iniquidades sociais, seus ódios, suaS lutas armadas, e o advento de um mundo novo, sob a égide da verdade, do bom entendimento, da. lisura de caráter, da equidade, do amor, da paz e da fraternidade universal.

Os anjos são os Mentores Espirituais deste planeta; que velam pelo seu destino, aos quais estará afeta a expulsão dos maus: os açambarcadores, os avarentos, os déspotas, os corruptores, os devassos, os desonestos, os exploradores, os hipócritas, os ladrões, os libertinos, os maldizentes, os orguLhosos, os sanguinários, enfim todos os que tenham feito mau uso de seu livre arbítrio e hajam malbaratado as inúmeras oportunidades que lhes foram concedidas (através das reencarnações) para a realização de seu progresso espiritual.

A rede representa a Lei de Amor, inscrita por Deus em todas as consciências, e os peixes de toda a espécie apanhados por ela são os homens de todas as raças e de todos os credos, que serão julgados de acordo com as suas obras.

O texto é claríssimo nesse ponto, não deixando margem a qualquer dubiedade: “e puseram os bons em cestos, deitando fora os ruins.

Quando, pois, o ciclo se fechar, a sorte dos justos será passar a um plano “à direita do Cristo”, plano que aqui será implantado no correr do terceiro milênio, constituído de almas cristãs, afeitas ao bem, onde fruirão de imperturbável felicidade; e a dos maus, a de serem lançados na “fornalha de fogo”, símbolo dos mundos inferiores, de expiação e de provas, onde terão que se depurar, entre lágrimas e dores, até. que mereçam acesso a uma esfera melhor.

Livro: Prábolas Evangélicas
Rodolfo Calligaris

Francisco Rebouças

Estudando o espiritismo - A Gênese

O instinto e a inteligência

11. - Qual a diferença entre o instinto e a inteligência? Onde acaba um e o outro começa? Será o instinto uma inteligência rudimentar, ou será uma faculdade distinta, um atributo exclusivo da matéria?

O instinto é a força oculta que solicita os seres orgânicos a atos espontâneos e involuntários, tendo em vista a conservação deles. Nos atos instintivos não há reflexão, nem combinação, nem premeditação. É assim que a planta procura o ar, se volta para a luz, dirige suas raízes para a água e para a terra nutriente; que a flor se abre e fecha alternativamente, conforme se lhe faz necessário; que as plantas trepadeiras se enroscam em torno daquilo que lhes serve de apoio, ou se lhe agarram com as gavinhas. É pelo instinto que os animais são avisados do que lhes convém ou prejudica; que buscam, conforme a estação, os climas propícios; que constróem, sem ensino prévio, com mais ou menos arte, segundo as espécies, leitos macios e abrigos para as suas progênies, armadilhas para apanhar a presa de que se nutrem; que manejam destramente as armas ofensivas e defensivas de que são providos; que os sexos se aproximam; que a mãe choca os filhos e que estes procuram o seio materno. No homem, só em começo da vida o instinto domina com exclusividade; é por instinto que a criança faz os primeiros movimentos, que toma o alimento, que grita para exprimir as suas necessidades, que imita o som da voz, que tenta falar e andar. No próprio adulto, certos atos são instintivos, tais como os movimentos espontâneos para evitar um risco, para fugir a um perigo, para manter o equilíbrio do corpo; tais ainda o piscar das pálpebras para moderar o brilho da luz, o abrir maquinal da boca para respirar, etc.

12. - A inteligência se revela por atos voluntários, refletidos, premeditados, combinados, de acordo com a oportunidade das circunstâncias.

É incontestavelmente um atributo exclusivo da alma.

Todo ato maquinal é instintivo; o ato que denota reflexão, combinação, deliberação é inteligente. Um é livre, o outro não o é.

O instinto é guia seguro, que nunca se engana; a inteligência, pelo simples fato de ser livre, está, por vezes, sujeita a errar.

Ao ato instintivo falta o caráter do ato inteligente; revela, entretanto, uma causa inteligente, essencialmente apta a prever. Se se admitir que o instinto procede da matéria, ter-se-á de admitir que a matéria é inteligente, até mesmo bem mais inteligente e previdente do que a alma, pois que o instinto não se engana, ao passo que a inteligência se equivoca.

Se se considerar o instinto uma inteligência rudimentar, como se há de explicar que, em certos casos, seja superior à inteligência que raciocina? Como explicar que torne possível se executem atos que esta não pode realizar?

Se ele é atributo de um principio espiritual de especial natureza, qual vem a ser esse principio? Pois que o instinto se apaga, dar-se-á que esse princípio se destrua? Se os animais são dotados apenas de instinto, não tem solução o destino deles e nenhuma compensação os seus sofrimentos, o que não estaria de acordo nem com a justiça, nem com a bondade de Deus. (Cap. II, 19.)

13. - Segundo outros sistemas, o instinto e a inteligência procederiam de um único princípio. Chegado a certo grau de desenvolvimento, esse principio, que primeiramente apenas tivera as qualidades do instinto, passaria por uma transformação que lhe daria as da inteligência livre.

Se fosse assim, no homem inteligente que perde a razão e entra a ser guiado exclusivamente pelo instinto, a inteligência voltaria ao seu estado primitivo e, quando o homem recobrasse a razão, o instinto se tornaria inteligência e assim alternativamente, a cada acesso, o que não é admissível.

Aliás, é freqüente o instinto e a inteligência se revelarem simultaneamente no mesmo ato. No caminhar, por exemplo, o movimento das pernas é instintivo; o homem põe maquinalmente um pé à frente do outro, sem nisso pensar; quando, porém, ele quer acelerar ou demorar o passo, levantar o pé ou desviar-se de um tropeço, há cálculo, combinação; ele age com deliberado propósito. A impulsão involuntária do movimento é o ato instintivo; a calculada direção do movimento é o ato inteligente. O animal carnívoro é impelido pelo instinto a se alimentar de carne, mas as precauções que toma e que variam conforme as circunstâncias, para segurar a presa, a sua previdência das eventualidades são atos da inteligência.

14. - Outra hipótese que, em suma, se conjuga perfeitamente à idéia da unidade de princípio, ressalta do caráter essencialmente previdente do instinto e concorda com o que o Espiritismo ensina, no tocante às relações do mundo espiritual com o mundo corpóreo.

Sabe-se agora que muitos Espíritos desencarnados têm por missão velar pelos encarnados, dos quais se constituem protetores e guias; que os envolvem nos seus eflúvios fluídicos; que o homem age muitas vezes de modo inconsciente, sob a ação desses eflúvios.

Sabe-se, ao demais, que o instinto, que por si mesmo produz atos inconscientes, predomina nas crianças e, em geral, nos seres cuja razão é fraca. Ora, segundo esta hipótese, o instinto não seria atributo nem da alma, nem da matéria; não pertenceria propriamente ao ser vivo, seria efeito da ação direta dos protetores invisíveis que supririam a imperfeição da inteligência, provocando os atos inconscientes necessários à conservação do ser. Seria qual a andadeira com que se amparam as crianças que ainda não sabem andar.

Então, do mesmo modo que se deixa gradualmente de usar a andadeira, à medida que a criança se equilibra sozinha, os Espíritos protetores deixam entregues a si mesmos os seus protegidos, à medida que estes se tornam aptos a guiar-se pela própria inteligência.

Assim, o instinto, longe de ser produto de uma inteligência rudimentar e incompleta, sê-lo-ia de uma inteligência estranha, na plenitude da sua força, inteligência protetora, supletiva da insuficiência, quer de uma inteligência mais jovem, que aquela compeliria a fazer, inconscientemente, para seu bem, o que ainda fosse incapaz de fazer por si mesma, quer de uma inteligência madura, porém, momentaneamente tolhida no uso de suas faculdades, como se dá com o homem na infância e nos casos de idiotia e de afecções mentais.

Diz-se proverbialmente que há um deus para as crianças, para os loucos e para os ébrios. É mais veraz do que se supõe esse ditado. Aquele deus, outro não é senão o Espírito protetor, que vela pelo ser incapaz de se proteger, utilizando-se da sua própria razão.

Fonte: A Gênese - FEB, 36ª edição. Cap.III, itens 11 a 14.

Francisco Rebouças

Eduque seus filhos!

A educação no lar é a base da felicidade de nossos filhos.

Dê toda a sua atenção para a formação do caráter de seus filhos, sobretudo por meio dos exemplos de sua própria vida.

Não discuta jamais com sua esposa.

Não dê jamais, um passo errado.

Viva de tal forma, que seu filho possa orgulhar-se de você, vendo, em seu exemplo, o modelo que ele deve seguir, para ser um homem de bem.

Livro: Minutos de Sabedoria

Carlos Torres Pastorino

Francisco Rebouças

Na Propaganda

Escudar-se na humildade constante, ao desenvolver qualquer atividade de propaganda doutrinária, evitando alarde, sensacionalismo, demonstrações publicitárias pretensiosas ou métodos de ação suscetíveis de perturbar a tranqüilidade pública.

Sem orientação segura, não há propaganda produtiva.

Com critério e temperança, estender a propaganda libertadora dos postulados espíritas até ao recesso das penitenciárias e das colônias de isolamento sanitário, sem depreciar crenças ou sentimentos.

Os mais doentes requerem maior ajuda.

Incentivar o intercâmbio fraterno entre as pessoas e as organizações doutrinárias, através de cartas e publicações, livros e mensagens, visitas e certames especializados, buscando a unificação das tarefas e o esclarecimento comum.

A permuta de experiências equilibra o progresso geral.

Pelo rádio ou pela imprensa leiga, não se estender demasiadamente, a fim de não afastar o aprendiz incipiente.

A Doutrina deve ser ministrada em pequenas porções.

Para não se desviar das finalidades espíritas, selecionar, com ponderação e bom senso, os meios usados na propaganda, mormente aqueles que se relacionem com atividades comerciais ou mundanas.

Torna-se inútil a elevação dos objetivos, sempre que haja rebaixamento moral nos meios.

Usar com prudência ou substituir toda expressão verbal que indique costumes, práticas, idéias políticas, sociais ou religiosas, contrárias ao pensamento espírita, quais sejam sorte, acaso, sobrenatural, milagre e outras, preferindo-se, em qualquer circunstância, o uso da terminologia doutrinária pura.

Uma palavra inadequada pode macular a bandeira mais nobre.

Arredar de si qualquer ansiedade, no tocante à modificação rápida do ponto de vista dos companheiros.

A fé significa um prêmio da experiência.

Conquanto precisemos batalhar incansavelmente no esclarecimento geral, usando processos justos e honestos, não esquecer que a propaganda principal é sempre aquela desenvolvida pelos próprios atos da criatura, através da exemplificação eloquente de nossa reforma íntima, nos padrões do Evangelho. A Doutrina-Espírita prescinde do proselitismo de ocasião.

"É necessário que Ele cresça e que eu diminua." - João Batista. (João, capítulo 3, versículo 30.)

Livro: Conduta Espírita

Médiuns: Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira

Ditado pelo Espírito André Luiz

Grifos nossos.

Francisco Rebouças

Palestra pública em Jales/SP

Caros amigos, alegra-nos informar a escala de palestras da ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA ADOLFO BEZERRA DE MENEZES, localizada na rua Angelo Scaramuza, n. 2879, Jardim Primavera, Jales/SP.

 

dia 05/02- Ivam Casio ( C.E. Maria Doloes, Jales, SP ),

dia 12/02 - Pedro Gobi ( C.E. abrigo dos aflitos, Fernandópolis, SP ),

19/02- Adelvair David ( C.E. Maria Dolores, Jales,SP );

26/02 - Ivan Cintra ( C.E. Caminho da Esperança, Jales, SP ).

Informações de Daniel Antonio Gomes

Francisco Rebouças

Curso básico sobre Família

Data: dia 11 de fevereiro ás 20:00 hs.

Local: Centro Espírita "Luz e Fraternidade"

ENDEREÇO: Rua: São Vicente-336. Araçatuba.

O Curso Básico é apostilado, constando de 10 apostilas que poderão ser adquiridas na Livraria Espírita, e o família será baseado no Livro:Espiritismo e Família.

Esquema do Curso Básico/Família.

Teremos 41 aulas, divididas em: 27 assuntos do Básico.(O Livro dos Espíritos) com 05 reuniões de síntese de fase.

04 seminários rápidos com a temática sobre: Família.

02 filmes relacionados com temas do curso.

Não posso contar mais nada, é só você conferir á partir do dia 11 de fevereiro.

Venha estudar Espiritismo conosco.

Esperamos você!!!!!

Muita paz!!!!.

Informações de: Maria Luzia Almeida Rosa

 
Francisco Rebouças

Evento espírita em Londres

Carsos amigos, mais um excelente evento será realizado ne Inglaterra, sobre o tema: Mediunidade no mês de março próximo, conforme segue.

Faremos uma PROMOCAO SUPER ESPECIAL DA BUSS BOOKSHOP com DVDs de Palestras Espíritas.

Assim, reforçaremos um bom inicio de ano de estudos espíritas facilitando a aprendizagem a todos os interessados.

Os amigos que desejarem visitar a BUSS para ver as promoções de Obras Espíritas em Português e em diversos idiomas, favor contactar-nos pelo telefone: 07950181581.

Clique no cartaz para vê-lo ampliado.

Informações da amiga Elsa Rossi.

 

Francisco Rebouças

Utilidade Pública!

Caros amigos, nossa moeda, o Real está mudando a família de cédulas, em formato e tamanho, visando facilitar seu manuseio e identificação, conforme matéria abaixo.

Tamanhos

O Banco Central informou ainda que as novas cédulas atenderão a uma demanda dos deficientes visuais, que tinham dificuldades em identificar os valores nas notas atualmente em circulação.

"Com tamanhos diferenciados e marcas táteis em relevo aprimoradas em relação às atuais, a nova família de cédulas facilitará a vida dessa importante parcela da população".

Substituição gradual

Segundo o BC, apesar de as novas notas de R$ 100 começarem a circular ainda neste semestre, as antigas continuarão a valer, devendo ser totalmente substituídas em até dois anos. "Esse é o tempo de substituição por conta do desgaste das cédulas", explicou Anthero Meirelles, diretor do BC.

O Banco Central informou que a nova família das cédulas vem sendo desenvolvido desde 2003, em conjunto com a Casa da Moeda. De acordo com a instituição, a nova família vai manter a diferenciação por cores predominantes, de modo a facilitar a "rápida identificação dos valores" por parte da população.

A autoridade monetária informou ainda que, para produzir as novas cédulas com recursos gráficos e novos elementos de segurança, a Casa da Moeda modernizou seu parque fabril. "Com as aquisições, [a Casa da Moeda] se equipara às empresas mais modernas do mundo no ramo da impressão de segurança", disse o BC.

Fonte: http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL1474941-9356,00.html

Francisco Rebouças

Lindas Poesias!

CONVERSA DE COMPANHEIRO

Eis hoje, caro José,

Meu singelo parecer.

Em carta você me fala

Que só deseja morrer.

E anota com insegurança,

Dizendo espantado a mim:

— “Você me diga, Cornélio,

Se estou certo agindo assim.”

Tal assunto em sua idéia,

Tão lúcida quão travessa

Realmente não entendo

Como lhe vem à cabeça.

Posso afirmar-lhe, de pronto,

Na força de nossa fé : —

- Reajuste o próprio passo,

Não tente a morte, José.

Quem se esquece de viver,

Pensando em fim prematuro,

Acaba sem perceber

Caindo em salto no escuro.

Observe a Natureza:

Toda a vida se processa

Para serviço no tempo

Que não cogita de pressa.

O sol não registra idade,

A noite prepara o dia,

O fruto surge na hora,

Relógio não se abrevia.

Não falha a Obra de Deus

Cuja lei é a perfeição,

Todos temos lugar próprio,

Da estrela aos vermes do chão.

Morte, em si, é um velho marco

Na estrada de toda gente,

Aceitá-la é conformar se,

Provocá-la é diferente.

A Terra é um navio grande

Nas águas do Amor Divino,

Quem sai dele contra a ordem,

Noutro barco é clandestino.

E quem se faz clandestino,

No grau em que se subleva,

Encontra rudes lições

No caminho a que se leva.

Vivia pedindo a morte

Nossa amiga Dona Inês,

Acheia-a pior no Além,

Rogando um corpo outra vez.

Desanimou de viver

Nhô Nico da Tanajura,

Morreu mas vive isolado

Nas pedras da sepultura.

Xingando os filhos ingratos

Nhá Quina morreu aos poucos,

Mas vive cuidando agora

Dos netos muito mais loucos.

Por não suportar a nora,

Finou-se Olavo Vilela,

No Além não acha serviço

A não ser velar por ela.

Em não se ajustando ao genro,

Morreu Pio Avanhandava,

Hoje em dia quer ser filho

Do genro que detestava.

Por odiar a família

Morreu Marcelino Gaza,

Hoje, em luta, descobriu

Que está preso à própria casa.

Para fugir do trabalho

Finou-se o Juca Pulchério,

Mas hoje só sente paz

Se fica no cemitério.

Morreu Lino por pirraça

Contra a esposa Ana Sarmento,

Agora corre atrás dela,

Gritando arrependimento.

Conserve o seu próprio corpo,

É a medida que lhe peço;

Ele é seu campo de luta,

Sua enxada de progresso.

Não se descuide da vida

Nem viva no mundo às tontas,

A morte nos muda a casca

Mas não nos resolve as contas.

A morte que traz descanso,

Paz, reconforto, alegria

É aquela que nos procura

E chega sempre no dia.

Livro: Retratos da Vida

Chico Xavier/Cornélio Pires

Francisco Rebouças

EVITA CONTENDER

“Ao servo do Senhor não convém contender.” — Paulo. (2ª EPÍSTOLA A TIMÓTEO, CAPÍTULO 2, VERSÍCULO 24.)

Foge aos que buscam demanda no serviço do Senhor.

Não estão eles à procura de claridade divina para o coração. Apenas disputam louvor e destaque no terreno das considerações passageiras. Analisando as letras sagradas, não atraem recursos necessários à própria iluminação e, sim, os meios de se evidenciarem no personalismo inferior. Combatem os semelhantes que lhes não adotam a cartilha particular, atiram-se contra os serviços que lhes não guardam o controle direto, não colaboram senão do vértice para a base, não enxergam vantagens senão nas tarefas de que eles mesmos se incumbem. Estimam as longas discussões a propósito da colocação de uma vírgula e perdem dias imensos para descobrir as contradições aparentes dos escritores consagrados ao ideal de Jesus. Jamais dispõem de tempo para os serviços da humildade cristã, interessados que se acham na evidência pessoal. Encontram sempre grande estranheza na conjugação dos verbos ajudar, perdoar e servir. Fixam-se, invariavelmente, na zona imperfeita da humanidade e trazem azorragues nas mãos pelo mau gosto de vergastar. Contendem acerca de todas as particularidades da edificação evangélica e, quando surgem perspectivas de acordo construtivo, criam novos motivos de perturbação.

Os que se incorporam ao Evangelho Salvador, por espírito de contenda, são dos maiores e dos mais sutis adversários do Reino de Deus.

É indispensável a vigilância do aprendiz, a fim de que se não perca no desvario das palavras contundentes e inúteis.

Não estamos convocados a querelar e, sim, a servir e a aprender com o Mestre; nem fomos chamados à entronização do “eu”, mas, sim, a cumprir os designios superiores na construção do Reino Divino em nós.

Livro: Pão Nosso

Chico Xavier/Emmanuel

Francisco Rebouças

Perdoe, e siga em frente!

Se alguém não o compreende, perdoe, e siga em frente!

Não guarde em seu coração mágoas e ressentimentos, medo e tristeza.

Caminhe para a frente!

Quanta gente espera de você apoio, compreensão e carinho!

Se não o compreendem, não se importe.

Perdoe e siga em frente, porque em todos os caminhos encontraremos sempre lições preciosas, que nos farão progredir.

Livro: Minutos de Sabedoria

Carlos Torres Pastorino

Francisco Rebouças

O egoísmo

O egoísmo, chaga da Humanidade, tem que desaparecer da Terra, a cujo progresso moral obsta. Ao Espiritismo está reservada a tarefa de fazê-la ascender na hierarquia dos mundos. O egoísmo é, pois, o alvo para o qual todos os verdadeiros crentes devem apontar suas armas, dirigir suas forças, sua coragem. Digo: coragem, porque dela muito mais necessita cada um para vencer-se a si mesmo, do que para vencer os outros. Que cada um, portanto, empregue todos os esforços a combatê-lo em si, certo de que esse monstro devorador de todas as inteligências, esse filho do orgulho é o causador de todas as misérias do mundo terreno. É a negação da caridade e, por conseguinte, o maior obstáculo à felicidade dos homens.

Jesus vos deu o exemplo da caridade e Pôncio Pilatos o do egoísmo, pois, quando o primeiro, o Justo, vai percorrer as santas estações do seu martírio, o outro lava as mãos, dizendo: Que me importa! Animou-se a dizer aos judeus: Este homem é justo, por que o quereis crucificar? E, entretanto, deixa que o conduzam ao suplício.

É a esse antagonismo entre a caridade e o egoísmo, à invasão do coração humano por essa lepra que se deve atribuir o fato de não haver ainda o Cristianismo desempenhado por completo a sua missão. Cabem-vos a vós, novos apóstolos da fé, que os Espíritos superiores esclarecem, o encargo e o dever de extirpar esse mal, a fim de dar ao Cristianismo toda a sua força e desobstruir o caminho dos pedrouços que lhe embaraçam a marcha. Expulsai da Terra o egoísmo para que ela possa subir na escala dos mundos, porquanto já é tempo de a Humanidade envergar sua veste viril, para o que cumpre que primeiramente o expilais dos vossos corações. — Emmanuel. (Paris, 1861.)

Fonte: O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. XI, item 11.

Francisco Rebouças

Evangelho no Lar!

O Centro Espírita Humberto de Campos-CEHC, localizado na Av. Projetada, s/n - São Cristóvão II - São Luís-MA - 65.099-110 - Tels.: 98.3236.6468 / 8117.7513 (falar c/Lourdes).

E-mail: centroespiritahumbertodecampos@gmail.com , convida aos interessados para participar das turmas do Curso preparatório para implantação do Evangelho no Lar.

Clique no cartaz para vê-lo ampliado e anotar os detalhes do curso.

Parabenizamos aos organizadores de tão importante atividade que deveria ser copiado por todos do movimento espírita brasileiro.

 

Francisco Rebouças

Reunião do Movimento espírita japonês

PROGRAMAÇÃO:

10:00 hr. -Abertura da Sede

11:00 hr.- Inicio –Prece e apresentações dos Grupos

11:30 hr.- Esclarecimento sobre a reunião.O que é a Unificação Espírita: uma atividade-meio que tem por objetivo fortalecer, facilitar, ampliar e aprimorar a ação do Movimento Espírita em sua atividade-fim, que é a de promover o estudo, a difusão e a prática da Doutrina Espírita.

O que realiza: Realiza um permanente contato com os Grupos, Centros ou Sociedades Espíritas, promovendo a sua união e integração e colocando à disposição dos mesmos, sugestões, experiências, trabalhos e programas de apoio de que necessitem para suas atividades.

Como se estrutura: Estrutura-se pela da união dos Grupos, Centros ou Sociedades Espíritas que, preservando a sua autonomia e liberdade de ação, conjugam esforços e somam experiências, objetivando o permanente fortalecimento e aprimoramento das suas atividades e do Movimento Espírita em geral.

12:30 hr. - Almoço Confraternização oferecido pelo G.E.E.Ueda

13:30 hr.- Eleição da DIRETORIA da CUME-Japão

14:30 hr.- Pospostas de estrutura os objetivos e Metas e para o ano 2010

15:30 hr.- Intervalo

15:50 hr.- Início dos debates das propostas e sua viabilização

16:55 hr.-Agradecimentos e prece de encerramento

É imprescindível a participação de todos os dirigentes ou representantes na reunião, pois só assim conseguiremos fortalecer o movimento espírita no Japão, onde atuaremos em conjunto com um só ideal, unir forças para a prática e difusão da doutrina espírita, pois:

"Dez homens sinceramente ligados por um pensamento comum são mais fortes do que cem que não se entendem."

(Allan Kardec)

AGENDE SUA PRESENÇA - para podermos decidir quantidade OBENTOS para os participantes, pelo E-Mail - equipe_d-ueda@yahoo.com.br.

Comissão Organizadora-

G.E.E.U- Grupo de Estudos Espíritas de Ueda

Informações-090 8328 4773

Francisco Rebouças

Eventos espíritas

Jovens estudam Chico Xavier

Promovido pela Federação Espírita do Estado do Amapá, o Encontro de Mocidades Espíritas do Estado tem como tema "Chico Xavier, a Juventude e a Mediunidade". No dia 13 de fevereiro, conta com a atuação do diretor da FEB, Antonio Cesar Perri de Carvalho e Célia Maria Rey de Carvalho. Informações: fone (96) 3224-1730.

Encontro Paraibano homenageia Chico Xavier

Realizado anualmente durante o período do Carnaval (este ano, de 12 a 16 de fevereiro), o ENESP é uma promoção da Federação Espírita Paraibana. Com atividades também para jovens e crianças (Enesp Jovem e Enespinho), contará com o tema “Chico Xavier, um Centenário de Amor e Luz”, na conferência de abertura, com Divaldo Franco. O evento contará ainda com presença de palestrantes como Nazareno Feitosa, Severino Celestino, Gizelda Arnaud e Marco Lima. Informações: fesppb@gmail.com

Encontro da Família em Mato Grosso

“Jesus: O Modelo e Guia da Família” será o tema apresentado no “Encontro da Família”, que ocorrerá nos dias 13, 14 e 15 de fevereiro na sede da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso. O tema objetiva mostrar o exemplo deixados por Jesus Cristo com abordagem do amor, humildade, caridade, entre outros aspectos. Mais informações: (65) 3644-2727

Evento com Dirigentes em Bauru

A USE Intermunicipal de Bauru promove evento nos dias 15 e 16 de fevereiro, voltado a dirigentes com temas sobre Liderança, Administração e Conflitos, contando com atuação de Roberto Fuina Versiani e Marco Rosa, ambos da equipe da Secretaria-Geral do Geral do CFN da FEB. Informações: usebauru@terra.com.br

Juventudes Espíritas em Roraima

A Confraternização das Juventudes Espíritas de Roraima (CONJER) tem como público-alvo jovens de 13 a 21 anos de idade, frequentadores dos grupos de juventude espírita em Roraima, que desejam uma atividade diferenciada no período carnavalesco. O evento, em sua 13ª edição, proporciona a troca de conhecimento e experiência entre os adolescentes espíritas, com base nos esclarecimentos da Doutrina Espírita. Este ano o evento será realizado de 13 a 17 de fevereiro, com o tema “Juventude Espírita a Serviço do Bem”. Informações e inscrição: www.fer-roraima.org.br

Treinamento sobre Atendimento Espiritual

O Setor de Atendimento Espiritual do Conselho Espírita do Estado do Rio de Janeiro, promoverá um Treinamento sobre Atendimento Espiritual, em sua sede, no dia 28 de fevereiro, das 9h às 17h. O programa será desenvolvido por Maria Euni Herrera Masotti, coordenadora da Área de Atendimento Espiritual nas Comissões Regionais do CFN. Informações: http://www.ceerj.org.br/

Minha paz vos deixo

O 26º Congresso Espírita do Estado de Goiás, que acontecerá de 13 a 16 de fevereiro no Centro de Cultura e Convenções de Goiânia abordará o tema “Minha paz vos deixo...”, a ser exposto pelos oradores Simão Pedro, Haroldo Dutra Dias, Otaciro Rangel, Alberto Ribeiro de Almeida e Divaldo Pereira Franco.

A programação voltada aos jovens se desenvolverá este ano, pela primeira vez, nas dependências do Colégio Santo Agostinho, situado no Centro daquela capital, enquanto a parte infantil permanecerá no centro de convenções. Os interessados podem se inscrever na página www.feego.org.br ou então na sede da Federação Espírita do Estado de Goiás. Informações: http://www.feego.org.br/

Fonte: FEB.

Francisco Rebouças

Aproveita bem o teu dia!

Saúda o teu dia com a oração de reconhecimento.

Tu estás vivo.

Enquanto a vida se expressa, multiplicam-se as oportunidades de crescer e ser feliz.

Cada dia é uma bênção nova que Deus te concede, dando-te prova de amor.

Acompanha a sucessão das horas cultivando otimismo e bem-estar.

 
Pelo Espírito: Joanna de Ângelis
Psicografado por: Divaldo P. Franco

Francisco Rebouças

DA AÇÃO DOS ESPÍRITOS SOBRE A MATÉRIA

52. Posta de lado a opinião materialista, porque condenada pela razão e pelos fatos, tudo se resume em saber se a alma, depois da morte, pode manifestar-se aos vivos. Reduzida assim à sua expressão mais singela, a questão fica extraordinariamente desembaraçada. Caberia, antes de tudo, perguntar por que não poderiam seres inteligentes, que de certo modo vivem no nosso meio, se bem que invisíveis por natureza, atestar-nos de qualquer forma sua presença. A simples razão diz que nisto nada absolutamente há de impossível, o que já é alguma coisa. Demais, esta crença tem a seu favor o assentimento de todos os povos, porquanto com ela deparamos em toda parte e em todas as épocas. Ora, nenhuma intuição pode mostrar-se

tão generalizada, nem sobreviver ao tempo, se não tiver algum fundamento. Acresce quese acha sancionada pelo testemunho dos livros sagrados e pelo dos Pais da Igreja, tendo sido preciso o cepticismo e o materialismo do nosso século para que fosse lançada ao rol das idéias supersticiosas. Se estamos em erro, aquelas autoridades o estão igualmente.

Mas, isso não passa de considerações de ordem moral. Uma causa, especialmente, há contribuído para fortalecer a dúvida, numa época tão positiva como a nossa, em que toda gente faz questão de se inteirar de tudo, em que se quer saber o porquê e o como de todas as coisas. Essa causa é a ignorância da natureza dos Espíritos e dos meios pelos quais se podem manifestar. Adquirindo o conhecimento daquela natureza e destes meios, as manifestações nada mais apresentam de espantosas e entram no cômputo dos fatos naturais.

Fonte: o Livro dos Médiuns. FEB, 62ª edição - Cap. I, item 52.

Francisco Rebouças 

Ressurreição e reencarnação

A reencarnação fazia parte dos dogmas dos judeus, sob o nome de ressurreição. Só os saduceus, cuja cença era a de que tudo acaba com a morte, não acreditavam nisso. As idéias dos judeus sobre esse ponto, como sobre muitos outros, não eram claramente definidas, porque apenas tinham vagas e incompletas noções acerca da alma e da sua ligação com o corpo. Criam eles que um homem que vivera podia reviver, sem saberem precisamente de que maneira o fato poderia dar-se. Designavam pelo termo ressurreição o que o Espiritismo, mais judiciosamente, chama reencarnação. Com efeito, a ressurreição dá idéia de voltar à vida o corpo que já está morto, o que a Ciência demonstra ser materialmente impossível, sobretudo quando os elementos desse corpo já se acham desde muito tempo dispersos e absorvidos. A reencarnação é a volta da alma ou Espírito à vida corpórea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo. A palavra ressurreição podia assim aplicar-se a Lázaro, mas não a Elias, nem aos outros profetas. Se, portanto, segundo a crença deles, João Batista era Elias, o corpo de João não podia ser o de Elias, pois que João fora visto criança e seus pais eram conhecidos. João, pois, podia ser Elias reencarnado, porém, não ressuscitado.

Fonte: O Evangelho Segundo o Espiritismo - FEB,  112ª edição.

Francisco Rebouças

1º FÓRUM SOBRE O CENTRO ESPÍRITA

No domingo 28 de fevereiro, na Fundação Eurípides/Univem, das 9 às 13 horas, a USE Marília fará realizar o 1º FÓRUM SOBRE O CENTRO ESPÍRITA, com o tema: "UM OLHAR SOBRE O PRECONCEITO".

Os participantes, em grupo, irão discutir como estamos lidando na casa espírita com as questões relacionadas com a sexualidade, a religião, os vícios e classes sociais, apresentando as conclusões na assembléia final.

Em se tratando de fórum, não haverá expositor convidado, sendo os temas discutidos apenas pelos participantes.

Não haverá inscrição e nem taxas.

Francisco Rebouças

Palavras de Josepha!

Encoraja-te, e enfrenta o medo!

Não te deixes levar por temores e receios infundados, tenha acima de tudo confiança em ti, e em Deus, e avança p'ra vitória com destemor empenhando-te na obra a realizar com vontade e esmero.

O medo é o maior obstáculo para alcançarmos nossos melhores e mais nobres ideais na vida, por isso mesmo, é louvável iniciarmos o quanto antes uma atitude em enfrentamento de nossos mais secretos temores e receios, buscando erradicá-los em definitivo do nosso mundo íntimo.

Procura manter sempre uma atitude vitoriosa! Não te deixes impressionar pelas falsas aparências, de problemas intransponíveis, que muitas das vezes só se tornam empecilhos, em virtude de não terem a devida atenção e o necessário devotamente de nossa parte para superá-los.

Quando você encara o problema com demasiada preocupação, de cabeça baixa e de semblante triste, você apenas está se mostrando alguém que sem qualquer tentativa de triunfar está entregando os pontos, fazendo que o problema se robusteça e te vença pela falta de confiança e pelo medo do fracasso, antecipando definitivamente sua resposta de que estás preparado para a derrota.

Não te deixes impressionar pelas aparências, enfrente-o com boa vontade, faça os esforços que se fizerem necessários para que o problema perceba que não será tão fácil demovê-lo dos seus objetivos maiores.

Mantenha-se de cabeça erguida, confiante, otimista, risonho, e seguro de que Deus está te movendo em direção à felicidade e à pureza e te suprirá dos recursos adequados para o teu triunfo sobre as vicissitudes que atravessarão teu caminho até o dia da tua vitória final sobre teus próprios infortúnios.

Pense grande, irradiando força e entusiasmo ao teu derredor, para que também você possa ser motivo de incentivo a tantos outros irmãos que se espelharão em tuas atitudes de confiança, e, seguindo teus exemplos também lograrão a bênção da vitória final sobre o dragão pernicioso e infeliz do Medo.

Espírito: Josepha

Por: Francisco Rebouças

Atendimento Fraterno

Caros amigos, em virtude da grande aceitação que teve nossa idéia de trazer as instruções seguras sobre o tema Atendimento Fraterno, comprovado pelo grande número de e-mails que recebemos, estamos dando continuidade ao estudo deste importante tema, tendo como base o livro Atendimento Fraterno do projeto Manuel Philomeno de Miranda. (42).

José Ferraz: Como conduzir a orientação para uma senhora casada que adulterou e arrependeu-se; no entanto, o seu parceiro continua com a atitude persistente de dar continuidade à ligação irregular, inclusive, ameaçando-a de contar ao marido.

Divaldo: Todos desfrutamos do direito de errar, mas temos o dever de recuperarmo-nos. Se a pessoa não teve resistências e assumiu um compromisso extraconjugal, ao despertar do problema, que tome a atitude rigorosa de interrompê-lo. O Evangelho fala com clareza que, caindo em si, Simão Pedro percebeu o grande erro de haver negado Jesus. Reabilitou-se entregando-lhe toda a vida; e caindo em si, Maria de Magdala identificou o abismo em que se encontrava, e ergueu-se, tornando-se a grande mensageira da ressurreição; e caindo em si, Judas não teve resistência, cometendo um crime pior: o suicídio...

A pessoa que caí em si, deve assumir as conseqüências do seu ato, e não voltar a tombar.

Não se trata de uma teoria; é uma terapia.

Se houver ameaça por parte do explorador, diga-se-lhe: - Muito bem, que a cumpra, e se fique em paz, evitando-se prosseguir na fossa da degradação, pois que, o chantagista, além de venal, é perverso.

A mulher estava enganada e despertou, não mais entrando na sombra.

Nossos erros poderemos resgatá-los hoje, amanhã ou mais tarde. sempre é tempo de fazê-lo. Se o adúltero levar ao conhecimento do esposo, e ele cobrar, que ela tenha a lealdade de dizer: Infelizmente, é verdade até determinado ponto; agora não é mais. — Tome ele a atitude que lhe convier, porque ela já tomou a sua: mudar de vida para melhor, com o direito de reabilitar-se.

Se o ofendido a abandonar, o problema, agora, será dele.

Porque se esteja sob ameaça, não é justo continuar corrompendo-se mais.

João Neves: Como atender a uma pessoa que esteja no limiar entre a lucidez e o desequilíbrio? Têm acorrido à nossa Casa pessoas nas suas últimas resistências.

Divaldo: — Dizer que, quando queremos, podemos. Estimulá-la a mudar de paisagem mental.

Todo aquele que está fraquejando emocionalmente. fixa em demasia os seus conflitos, gerando uma psicosfera de auto compaixão. A auto compaixão é um drama tão grande, quanto a indiferença de sentimentos, porque, na autocomiseração o indivíduo somente vê a sua desgraça e não a contribuição dos valores que estão ao seu alcance, aguardando-o.

Na área da Psicologia, fala-se que há uma tendência muito maior de conservar a tristeza do que a alegria, a dor ao invés do bem-estar. E um comportamento masoquista.

As nossas alegrias são muito rápidas e as nossas tristezas muito demoradas, porque nós gostamos mais da tristeza. As nossas alegrias parecem que não nos saciam e queremos mais. Determinada coisa de impacto ou de felicidade, algumas horas depois, já não nos preenche tão plenamente. Mas, uma contrariedade, um insucesso, marca-nos tão profundamente que ficamos a renetí-lo mentalmente, o que faz que se imprima cada vez mais em nosso inconsciente profundo.

Quando passarmos a coletar as alegrias e a não dar valor aos desconfortos, às vicissitudes, enfrentaremos os problemas com mais naturalidade. Achamos, porém, que vida feliz é a daquele que tem dinheiro, que vive o prazer. Isto, no entanto, é uma vida sensualista, no sentido de gozo incessante.

Na hora em que compreendermos que gozo não é felicidade, e que prazer é uma questão que diz respeito às sensações, sendo felicidade aquilo que afeta às emoções profundas, encararemos as vicissitudes como acidentes de percurso, porque a nossa meta é a plenitude.

Marcam-nos mais a tragédia, o sofrimento, do que a felicidade e a harmonia.

Observe-se que o indivíduo, portador de uma vida extraordinariamente correta, ao cometer um erro, isso é o que passa a ressaltar nele a partir daí. Um grande cantor, como Pavarotti ou outros, amados no mundo inteiro, se um dia, num concerto, criaturas humanas que são, tiverem qualquer distúrbio de voz, um erro de compasso, a nota não alcançada, perdem todo o valor, como se eles fossem robôs sem direito de se permitirem fragilidades. Assim, também, todos somos medidos, não pelas nossas virtudes, mas pelos nossos erros.

A imprensa, a mídia, vive disso, porque raramente se apóia nas ocorrências felizes, sustentando-se com a divulgação das questões que corrompem o coração.

Temos que dizer à pessoa: — Você está no limiar, o que é bom, porque ainda não caiu. Você se encontra no mínimo das suas reservas, o que é muito bom sinal, ainda tem reservas; considere aquele que já tombou...

Joanna de Ângelis sempre me diz: — Quando vires alguém com os pés sujos de lama, não acuses o descuidado, pois que ele acaba de sair do pântano. Preocupa-te com aqueles que têm os pés limpos, correndo o perigo de se adentrarem nele e enfrentarem dificuldades para sair.

Então, digamos a essa pessoa: — Você está quase entrando no pântano. A prova que você tem força é o desejo de continuar caminhando.

Particularmente, procuro fazer o que me é possível para me desincumbir das tarefas. Chega o momento em que eu digo: — Agora, meu Senhor, é com o Senhor, porque a minha parte já fiz; e tiro da cabeça o problema. Se Ele não o resolver, é porque não deveria ser resolvido. Não vejo motivo para me amargurar.

Lembro-me do Abade Pierre — o que fundou as Comunidades de Emaús — que elegeu o seguinte “slogan”: “Eu sempre pensava, nas horas de perigo e de problemas, que chamando por Deus e Ele ouvindo, ia chegar cinco minutos depois da tragé¬dia.

Mas sempre que passava o desafio, me dava conta que Deus chegava, pontualmente, cinco minutos antes Digamos a essa pessoa: — Chame por Deus! Vá para casa, pensando que tudo vai dar certo, e, se não der de imediato, continue pensando que irá acontecer, porque sempre há uma nova oportunidade.

Certa feita, atendi a uma paciente que me disse:

“Senhor Divaldo, a pior coisa que me poderia acontecer era morrer, e eu acho que eu vou morrer!”

Respondi-lhe: — Aleluia! Felicidade para você. Imagine se você fosse eterna nesse corpo... Claro que você vai morrer, vai se libertar desse corpo, qual ocorrerá comigo e com todos. É a melhor coisa que lhe vai acontecer. Agora, a pior coisa que nos pode acontecer é matar alguém, porque é crime. Mas, você morrer, é perfeitamente normal.

A pessoa redargüiu: — “Sabe que eu não tinha pensado nisso?”

E conclui: — Está na hora de começar a pensar.

José Ferraz: — Deve-se atender pessoas alcoolizadas, drogadas ou em desequilíbrio mental? Como proceder nesses casos?

Divaldo: — Não se deve atender tais casos nessas circunstâncias. A pessoa não tem como absorver respostas. Dialogar com a família, oferecer ao familiar acompanhante as técnicas de como conduzir o paciente, e, quando o mesmo estiver em condições de ouvir, que venha ao diálogo. Porque, no estado de consciência alterado por drogas, álcool ou por alucinações outras, ele não tem a menor possibilidade de assimilar palavras ou energia, ou alguma proposta terapêutica; mas, o acompanhante, sim.

Normalmente, nesses casos, digo: Gostaria de falar com uma pessoa da família, para que a mesma oriente o enfermo. Porque o contato conosco será breve, mas, no lar, se fará demorado.

Então é necessário instruir o familiar, a fim de que possa ministrar a orientação, assim prolongando-a.

Livro: Atendimento Fraterno

Psicografado por Divaldo Pereira Franco

Ditado pelo espírito Manoel Philomeno de Miranda

Francisco Rebouças

EM TI MESMO

“Tens fé? Tem-na em ti mesmo, diante de Deus.” — Paulo. (ROMANOS, capítulo 14, versículo 22.)

No mecanismo das realizações diárias, não épossível esquecer a criatura aquela expressão de confiança em si mesma, e que deve manter na esfera das obrigações que tem de cumprir à face de Deus.

Os que vivem na certeza das promessas divinas são os que guardam a fé no poder relativo que lhes foi confiado e, aumentando-o pelo próprio esforço, prosseguem nas edificações definitivas, com vistas à eternidade.

Os que, no entanto, permanecem desalentados quanto às suas possibilidades, esperando em promessas humanas, dão a idéia de fragmentos de cortiça, sem finalidade própria, ao sabor das águas, sem roteiro e sem ancoradouro.

Naturalmente, ninguém poderá viver na Terra sem confiar em alguém de seu círculo mais próximo; mas, a afeição, o laço amigo, o calor das dedicações elevadas não podem excluir a confiança em si mesmo, diante do Criador.

Na esfera de cada criatura, Deus pode tudo; não dispensa, porém, a cooperação, a vontade e a confiança do filho para realizar. Um pai que fizesse, mecanicamente, o quadro de felicidades dos seus descendentes, exterminaria, em cada um, as faculdades mais brilhantes.

Por que te manterás indeciso, se o Senhor te conferiu este ou aquele trabalho justo? Faze-o retamente, porque se Deus tem confiança em ti para alguma coisa, deves confiar em ti mesmo, diante dEle.

Livro: Caminho, Verdade e Vida

Chico Xavier/Emmanuel

Francisco Rebouças