Beneficência Exclusiva

Recorrendo ao dicionário para verificar o verdadeiro sentido da palavra beneficência, encontramos a seguinte definição dada pelos estudiosos da língua portuguesa, conforme segue:
- do Lat. Beneficentia
- s. f., ação de beneficiar; caridade; benevolência; prática do bem; filantropia.

Poderíamos portanto, sintetizar essa palavra simplesmente por Caridade, e sendo a caridade a mais sublime virtude que um ser pode desenvolver, visto que ela nada mais é do que o amor em ação, isto é, o amor, a serviço do bem, não poderíamos entender jamais um ato de caridade atrelado a qualquer exigência como por exemplo o tipo de seita, credo, partido etc., no qual o favorecido precisasse estar inserido.

É, exatamente essa maneira equivocada, de interpretar o verdadeiro sentido da prática da beneficência, que precisa ser modificado no conceito do homem secularmente materialista, que sempre entendeu que só os que participam dos mesmos pontos de vista seus, é que são merecedores de sua atenção, seu respeito, esquecendo-se de que mesmo os que com ele não partilham as mesmas opiniões, não deixam de ser por isso seus irmãos filhos do mesmo Pai criador de tudo e de todos.

A Beneficência exercida exclusivamente entre as pessoas que têm a mesma crença, mesma opinião, mesmo partido, mesmo entendimento sobre qualquer assunto, não pode ser entendida como uma prática sadia de fazer a caridade ao nosso semelhante, visto que antes de tudo exige-se que o outro esteja desprovido de sua opinião própria contrária a do pseudo-caridoso.

Para que entendamos melhor o valor da verdadeira beneficência, os imortais da vida maior, incluíram no Capítulo XIII do Evangelho Segundo o Espiritismo, sob o título: Beneficência exclusiva, as explicações que bem nos esclarecem a cerca do assunto, e que transcrevemos a seguir:

“É acertada a beneficência, quando praticada exclusivamente entre pessoas da mesma opinião, da mesma crença, ou do mesmo partido?
Não, porquanto precisamente o espírito de seita e de partido é que precisa ser abolido,visto que são irmãos todos os homens. O verdadeiro cristão vê somente irmãos em seus semelhantes e não procura saber, antes de socorrer o necessitado, qual a sua crença, ou a sua opinião, seja sobre o que for. Obedeceria o cristão, porventura, ao preceito de Jesus-Cristo, segundo o qual devemos amar os nossos inimigos, se repelisse o desgraçado, por professar uma crença diferente da sua? Socorra-o, portanto, sem lhe pedir contas à consciência, pois, se for um inimigo da religião, esse será o meio de conseguir que ele a ame; repelindo-o, faria que a odiasse. - S. Luís. (Paris, l860.)”

Diante do exposto, meus irmão e amigos, fica muito mais fácil compreender o porque da máxima do espiritismo “fora da caridade não há salvação”, pois só a caridade bem entendida no seu mais puro conteúdo moral pode engrandecer qualquer ato de bondade que possamos empreender em favor de quem quer que seja, buscando através dos nossos atos, de nossas atitudes, de nossas palavras, mostrar sinceramente ao nosso possível beneficiado que desejamos simplesmente ter o prazer de lhe ser útil.

Francisco Rebouças